Так сложилось, что в родноверии наибольшей известностью пользуются славления от «Велесова Круга». При всём уважении ко вкладу руководителей этого объединения в дело становления и развития современного славянского язычества, следует отметить, что язык, на котором написаны эти их тексты, очевидно не древнерусский. В то же время, язык славлений от «Велесова Круга» не является и современным русским языком. Это искусственный «новояз»: вместо подлинной архаики — стилизация под неё, к тому же — со множеством заимствований из церковнославянского. Конечно же, какими словами обращаться к Богам — личное дело каждого. Но, тем не менее, мы считаем, что альтернатива славлениям от «Велесова Круга» нужна — и мы приложили усилия для того, чтобы создать эту альтернативу.
Разумеется, в предлагаемом нами небольшом сборнике — лишь капля из моря текстов, содержащихся в народном Обычае. Я надеюсь, что начатая нами работа будет продолжена. Пользуясь случаем, хочу также поблагодарить своего предшественника — Добромира из «Коляды Вятичей», задолго до меня собравшего часть традиционных обращений и опубликовавшего их в своей работе «Избранный Словник».
Тексты ниже разбиты на тематические разделы, в каждом из них — таблица. В левой колонке — номер строки, в средней содержится оригинал обращения (со ссылкой на источник, из которого оно взято), а в правой — предлагаемая к использованию версия.
Я посчитал излишним вставлять в правой колонке возгласы «Слава!», «Слава тебе!» и т.д. там, где это уместно. Полагаю, на обряде вы сможете сами добавить нужное.
В случае, если обращение кажется вам слишком коротким — я предлагаю увеличивать его объём, соединив несколько текстов. Например: «Батюшка млад Месяц, золотые рога твои! Ты живёшь высоко, видишь далеко. Слава тебе, Месяц праведный!»
Если же текст содержит в себе что-то, что не подходит к той конкретной ситуации, в которой вы его используете — я предлагаю изменять его. К примеру, в обращении к Мокоши «Мокошь Матушка! Помоги нам без скорби и болезни окончить жатву, будь нам заступница!» — опустить слово «нам» в начале второго предложения, если этот текст произносится на Зажинках у городских язычников, которые сами участия в сборе урожая зерновых не принимают.
Мирослав (Курганский).
